segunda-feira, 28 de dezembro de 2009

kundalini

kundalini
kundalini é o poder do desejo puro dentro de nós, é a energia de nossa alma, de nossa consciência. Kundalini é a nossa emanação do infinito, a energia do cosmos dentro de cada um de nós. Como nossa energia criativa, ela pode ser imaginada como uma serpente enroscada adormecida na base de nossa coluna. Uma energia adormecida dentro de nós que se desperta, expande nossa consciência. Kundalini é a potencialidade de que todos nós somos capazes.

E quando nós despertamos a nossa Kundalini, nós nos tornamos concios de nossas capacidades criativas, de nossa finitude diante do infinito. A kundalini torna possível a nós, seres humanos com identidades finitas, relacionarmos com nossas identidades infinitas. E nós tornamos isto possível quando o nosso sistema glandular é ativado e nosso sistema nervoso forte e estes são combinados para se criar um movimento ou fluxo no flúido espinhal e uma sensitividade nas terminações nervosas. Nestas condições, o cérebro recebe os sinais e os integra.
Como resultado, toda nossa percepção se expande numa tremenda claridade. Percebemos os efeitos e os impactos de uma ação antes dela acontecer. Adquirimos o poder da escolha de agir ou não. A consciência nos dá esta escolha e a escolha nos dá liberdade. Quando conseguimos um fluxo constante da Kundalini, é como se estivessemos nos despertando de um longo cochilo, deixamos de viver numa realidade imaginária e nos tornamos compromissados com os nossos propósitos e metas aproveitando muito mais os prazeres da vida.

O nosso sistema foi construído para sustentar o despertar da energia Kundalini, restanos saber se estamos usando-a em toda extensão desta potencialidade. O fluxo da Kundalini é liberado a partir do Chakra do umbigo e sobe até o chakra corôa acima do topo da cabeça; aí a energia começa a descer passando pelos chakras até a base de nossa coluna. Depois de alcançar o chakra raíz, ela volta para o centro do umbigo.

A ascensão da energia é o caminho para a liberação. É chegar à percepção de que a realidade de Deus está dentro de cada um de nós. A ascensão da Kundalini é o desenroscar da consciência Deus, o testemunho da realidade do poder ilimitado que é a essência de nossas almas.
A descida da kundalini é o caminho da manifestação. Os chakras se abrem nesta descida. E assim que os chakras se abrem, a nossa essência é consolidada em nosso carater, nossos dons são integrados em nossos comportamentos e ações. Nossos talentos se tornam uma parte prática em nossas vidas. O que nos referimos como manifestação aqui são as "vibrações" que é uma tradução aproximada do termo sânscrito Chaitanya. Chaitanya (vibrações) é a força integrada de nosso ser fisiológico, mental, emocional e religioso." Portanto a descida da energia Kundalini simboliza esse despertar de nosso potencial e nos traz a consciência de Deus para todas as nossas atividades cotidianas.

A iluminação, ou auto-realização é conquistada quando o ciclo de ascenção e descida, se completa. Auto-realização é o nosso primeiro encontro com a Realidade. O despertar da Grande Mãe dentro de nós, que a partir de então, irá cuidar de nós, nos dando toda proteção que precisamos. A kundalini nos cura, nos melhora e nos confere todas as bençãos. Ela varre para fora de nossa realidade todas as nossas preocupações dos níveis mais grotescos.

"Important Bija (Seed) Mantras and Usage With Marmas

Patanjali_Sutra commented on Acupunctura in traditia hindusa: Ayurveda, Marma, Nadis, Chakra, Prana:



"Important Bija (Seed) Mantras and Usage With Marmas


The mantra HUM (pronounced ‘hoom’) is Varma bija or the seed sound of protection, having a fiery nature. It can be used specifically to protect marma and varma points and is probably the most important mantra in this regard. It can be repeated relative to any marma that one wants to protect from injury or debility. This mantra can be used along with the marma meditation practice outlined above to create a protection of mantra (mantra-varma) around the physical body and the aura. Visualize this mantra as creating a deep blue protective force that can ward away all negativity, disease or debility. Chanted with a shorter usound, as in the word ‘put’, HUM has a more fiery energy for purposes of warming the marmas and increasing Agni or fire at their locations.
The mantra OM is Prana bija or the seed sound of energy and vitality. It can be repeated relative to any marma that one wants opened, cleared and released. It carries the energy and immortal force of the higher Self (Atman).
The mantra AIM (pronounced ‘aym’) is Guru bija the seed sound of speech, guidance and concentration. It can be used for directing mental energy and healing intentions to any marma point. It holds the Sarasvati energy, the energy of wisdom and creativity.
The mantra KRIM (pronounced ‘kreem’) is the seed sound of Kriya shakti or the power of action and represents electrical force. It can be used to stimulate and energize any marma with pranic force. It holds theKali energy, the energy of transformation, internalization and spiritual awakening.
The mantra SHRIM (pronounced ‘shreem’) is the seed sound of wellbeing and projects a nutritive lunar energy. It can be used to heal or soothe any marma region, particularly from conditions of weakness. It holds the Lakshmi energy or the positive force of health, well-being and prosperity. The mantra HRIM (pronounced ‘hreem’) is the seed sound of the heart, space and Prana and projects a solar force. It can be used to open, energize and heal any marma. It holds the Goddess energy in general as a force of health, vitality and enlightenment.
The mantra KLIM (pronounced ‘kleem’) is the power of attraction or magnetic energy. It can be used to increase Kapha or Ojas energy at any marma. You should recite these mantras a minimum of 108 times (or multiples thereof) for one month (preferably between two new moons) in order to fully energize any marma. It is best to meditate upon the marma you intend to energize and repeat the mantra along with the breath, energizing the marma on inhalation and releasing it on exhalation.
Mantras for the Elements and the Chakras The seed mantras of the elements can also be used at the marma points that connect to the chakras, like the mantra YAM for the region of the heart. Earth :-LAM (pronounced lum as in ‘lump’) Water :- VAM (pronounced vum) Fire :- RAM (pronounced rum as in ‘rump’, with the r-sound rolled) Air :- YAM (pronounced yum) Ether :- HAM

Ganesha





Ganesha possui duas Siddhis (simbolicamente representadas como esposas ou consortes):
Siddhi (sucesso) e Riddhi (prosperidade).
É amplamente acreditado que "onde quer que esteja Ganesh, lá existe Sucesso e Prosperidade" e "onde quer que haja Sucesso e Prosperidade, lá está Ganesh". É por isso que Ganesha é considerado como aquele que traz boa sorte, e a razão pela qual ele é invocado primeiro antes de qualquer ritual ou cerimônia.
Seja ela o Diwali Puja, ou uma nova casa, novo transporte, antes de uma prova estudantil, antes de entrevistas para emprego, é para Ganesha que se ora, porque acredita-se que ele irá vir para ajudar e garantir sucesso em qualquer empreitada.

Ganesha é venerado como Vinayak (culto) e Vighneshvar (removedor de obstáculos). Acredita-se que ele abençoa aqueles que meditam sobre ele. Ganesha, na astrologia, ajuda as pessoas a saber o que pode ser alcançado e o que não pode.




Atributos Corporais
Cada elemento do corpo de Ganesha tem seu próprio valor e seu próprio significado:

A cabeça de elefante indica fidelidade, inteligência e poder discriminatório;
O fato dele ter apenas uma única presa (a outra estando quebrada) indica a habilidade de Ganesha de superar todas as formas de dualismo;
As orelhas abertas denotam sabedoria, habilidade de escutar pessoas que procuram ajuda e para refletir verdades espirituais. Elas simbolizam a importância de escutar para poder assimilar idéias. Orelhas são usadas para ganhar conhecimento. As grandes orelhas indicam que quando Deus é conhecido, todo conhecimento também é;
A tromba curvada indica as potencialidades intelectuais que se manifestam na faculdade de discriminação entre o real e o irreal;
Na testa, o Trishula (arma de Shiva, similar a um Tridente) é desenhado, simbolizando o tempo (passado, presente e futuro) e a superioridade de Ganesha sobre ele;
A barriga de Ganesha contém infinitos universos. Ela simboliza a benevolência da natureza e equanimidade, a habilidade de Ganesha de sugar os sofrimentos do Universo e proteger o mundo;



A posição de suas pernas (uma descansando no chão e a outra em pé) indica a importância da vivência e participação no mundo material assim como no mundo espiritual, a habilidade de viver no mundo sem ser do mundo.
Os quatro braços de Ganesha representam os quatro atributos do corpo sutil, que são: mente (Manas), intelecto (Buddhi), ego (Ahamkara), e consciênscia condicionada (Chitta). O Senhor Ganesha representa a pura consciência - o Atman - que permite que estes quatro atributos funcionem em nós;
A mão segurando uma machadinha, é um símbolo da restrição de todos os desejos, que trazem dor e sofrimento. Com esta machadinha Ganesha pode repelir e destruir os obstáculos. A machadinha é também para levar o homem para o caminho da verdade e da retidão;
A segunda mão segura um chicote, símbolo da força que leva o devoto para a eterna beatitude de Deus. O chicote nos fala que os apegos mundanos e desejos devem ser deixados de lado;
A terceira mão, que está em direção ao devoto, está em uma pose de bênçãos, refúgio e proteção (abhaya);
A quarta mão segura uma flor de lótus (padma), e ela simboliza o mais alto objetivo da evolução humana, a realização do seu verdadeiro eu.